هل النساء جائعات أكثر مما نتخيل؟

سلوك المرأة يتغير. لا شك في ذلك. يبدو أن العديد من النساء الشابات اليوم في الغرب المتطور يفضلن التوصيلات على المواعدة. يشاهدن الإباحية على الإنترنت بأعداد أكبر من أي وقت مضى. أصبحت النساء أكثر إختلاسًا للنظر بطرق أخرى كذلك.

قاد البيتلز (فرقة غنائية) المعجبين الإناث إلى جنون دون الاضطرار إلى خلع ملابسهم. لكن فناني الذكور اليوم يتجولون بانتظام مع ملابسهم القصيرة، ويتوقع المشجعين الإناث أن تكون أجسامهم مشدودة بشكلٍ جيد، مع وشم مثير للاهتمام.

في التسعينات صدمت دافني ميركين العالم عندما كتبت في صحيفة نيويوركر عن رغبتها في أن تضرب على مؤخرتها. لكن في هذه الأيام يوجد في كل متجر ألعاب جنسية يحترم نفسه في أمريكا إمدادات جيدة من الحبال، وأساور المعصم، والبلطجة. ماذا يحدث هنا؟

هل نشهد حقبة جديدة من التمكين والحرية الجنسية للإناث؟ أم أن هذا هو مجرد استجابة المجتمعات الاستهلاكية للملل من الإثارة والتحفيز الذاتي؟

هل يمكننا تجريد رغبة الأنثى من سياقه الاجتماعي؟

للإجابة على هذا السؤال، سيكون من المفيد لو كان لدينا شعور أكثر حزما بماهية الجنس الأنثوي. في السنوات الأخيرة، النسخة المثيرة من سؤال فرويد الشهير، ماذا تريد امرأة حقا؟

يتم سؤالها أكثر فأكثر من قبل الباحثين عن الجنس وعلماء الأنثروبولوجيا. إنه سؤال صعب، على الرغم من أن السلوك الجنسي يستجيب للسياق الاجتماعي.

لنقتبس أحد المجيبين المجهولين على مدونة سابقة لـ PT، “إنها حقيقة علمية مؤكدة أن النساء يبنين قراراتهن بشكل كبير على ما تختاره الأغلبية. النساء مخلوقات اجتماعية.

“هل سنتمكن من فهم الرغبة النسائية، وتجريدها من وضعها الثقافي؟ اشك به. ظل السياق الاجتماعي دائمًا – وسيظل دائمًا – جزءًا من الصورة. لكن هذا لم يمنع الباحثين عن الجنس من محاولة الإجابة عن السؤال على أي حال.

الأدلة من المختبر

ذهب بعض الباحثين إلى المختبر للحصول على إجابات. مثل ماسترز وجونسون في عام 1960، ولاحظ علماء الجنس عن كثب ردود فعل الأعضاء التناسلية للمحفزات المثيرة البصرية والسمعية ودرس كيفية ارتباطها مع استجابة الناس الشخصية.

كانت النتائج مذهلة. عندما يقول رجل في المختبر شيئًا ما يثيره، عادة ما يتزامن مع إثارة قضيبه.

بالنسبة للنساء، الأمر أكثر تعقيدًا. بغض النظر عن ميولهن الجنسية، تظهر العديد من الأعضاء التناسلية للنساء إثارة صور فيديو لأي نوع من الجنس – الجنس المباشر، أو الجنس المثلي، أو حتى جنس البونوبو، لا يهم – في كثير من الأحيان دون أن يكون لها أي فكرة أن جسمها قد ثار. للأسف، لا أحد لديه أي فكرة عما يعنيه هذا كله. المضاربة تعمل في اتجاهين متعاكسين تماما.

أحزر؟

من ناحية، يجادل الناس مثل المثقف الجنسي إميلي ناغوسكي بأن الإثارة التناسلية في غياب الإثارة الذاتية تعني القليل جدا. إنه مجرد دماغ جنسي للمرأة يقول: “أوه، ها هو الجنس”، بالطريقة نفسها التي قد تقول، “أوه، ها هو المطعم.”

الناقدة الثقافية ودنزدي مارتن ترسم نتيجة معاكسة، في كتابها الجديد المذهل، Untrue: لماذا كل شيء تقريبا نؤمن به حول المرأة والشهوة والخيانة خطأ وكيف يمكن للعلم الجديد أن يحررنا، تجادل بأن البيانات الجديدة تشير إلى أن رغبة المرأة أقوى من الرجل.

حسنا،هل الاثارة التناسلية للإناث هي على شاكلة “أوه، هنا المطعم”؟ أو النساء كالحيوانات القاسية الجنسية الواتي يشتهون أكثر من الرجال؟

ما تراه في البيانات قد يعتمد على الأجندة. مارتن، مثل بيرغنر، يريد تصحيح المفهوم التقليدي للمرأة ذات الرغبة الشديدة.

وتريد ناغوسكي من الناس أن يفهموا أن المشاعر الشخصية للمرأة لها أهمية أكبر من حالتها الرطبة.

لكن ماذا تعني نتائج البحث حقا؟ لا أحد يعرف حقا، لأن البيانات لا تأتي مع التعليمات.

دليل من الثقافات الأخرى

ربما يمكن للأنثروبولوجيا مساعدتنا هنا. يتفق معظم الخبراء على أن السلوك الجنسي للنساء اليوم مقيد بجميع أنواع الأعباء الثقافية المتراكمة على مدى آلاف السنين من الحضارة الغربية.

في كتاب Untrue، تجادل مارتن بأن التغييرات الاجتماعية في المجتمعات الزراعية القائمة على المحراث مثل مجتمعاتنا قد أدت إلى حصول النساء الغربيات على المعادل الثقافي لاستئصال البظر(الختان).

ولعل دراسة الثقافات غير المتأثرة بالغرب، وخاصةً الصيادين الجامعين والباحثين الزراعيين / الرعاة الأوائل، قد تلقي بعض الضوء على الشكل الذي تبدو عليه الحياة الجنسية للأنثى في حالتها الطبيعية.

لقد انشغل علماء الأنثروبولوجيا بهذا المشروع لفترة طويلة، وقبل وقت طويل من أن تكون الأنثروبولوجيا شيئًا من أي وقت مضى، لاحظ المستكشفون الأوروبيون مثل صامويل واليس وجيمس كوك السلوك الجنسي لنساء جزر المحيط الهادئ – وصُدمن من الطريقة التي كانت حرة بها.

تحكي مارتن قصة كيف أن النساء التاهيتية لم يسبق لهن أن رأوا مسامير حديدية من قبل ووجده لا يقاوم، وكانوا متلهفين لتبادل الجنس معهم – لدرجة أن طاقم السفينة انتهى بهم الأمر إلى تبادل الكثير من إمدادات السفينة من المسامير.

لكن ماذا يخبرنا هذا عن هذه الرغبة الجنسية للمرأة؟ قليل جدا. كل ما يشير إليه حقًا هو رغبتهم في المسامير – وإحساسهم بالحرية في استخدام الجنس للحصول على ما يريدون.
هل يمكن أن أقول نفس الشيء بالنسبة للمراهقات في سن المراهقة اليوم. أخبرني العديد من النساء في مكتبي أن ما كانوا يتوقون إليه هو انتباه الشريك، وأن الجنس كان مجرد وسيلة ملائمة للحصول عليه.

الأدلة من الرئيسيات الأخرى

وأخيرا، هناك توق إلى البيانات من أقاربنا الرئيسيين. تشير كل من مارتن وبيرغنر إلى أن الإناث في كثير من أنواع القرود تميل إلى أن تكون المبادرين الرئيسيين للجنس.

في كثير من الأنواع يبدو أن عتبة النشوة للإناث أعلى من الطبيعي لتشجيع التزاوج غير شرعي، لأنها بسرعة ترهق الشريك على أمل الحصول في نهاية المطاف على النشوة الجنسية.

وهناك مزايا أخرى لتزاوج الإناث غير الشرعي أيضًا – مثل تشكيل تحالفات مع العديد من الرجال الغرباء وقت الامكان، مما يقلل من احتمال وأد الذكور الذين يصبحون حلفاء لها.

علاقة هذه الأشياء بالسلوك البشري هي بالطبع غير مباشرة فقط لكن دوما كان بناء أنواع جديدة يعتمد على هيكل من النماذج السابقة.

نحن البشر نشترك في ميول مشتركة كافية مع أقاربنا الرئيسيين – مثل عتبة النشوة الجنسية الأعلى للإناث، ووجهة نحو الأصوات الأنثوية الجنسية – لا يمكن رفض الملاحظات الجنسية لزملائنا الرئيسين.

لكن التطور البشري قد أخذ بعض المنعطفات المميزة – وأبرزها تطور اللغة الرمزية، منذ حوالي 40000 سنة. مع اللغة جاءت القدرة على التحدث عن العلاقات، لتصنيفها: متزوجة، مطلقة، “متزوجة ولكنها متاحة”.

وطرح أسئلة صعبة مثل:”من كان هذا الإنسان الذي رأيته معك الليلة الماضية؟”

إذن هل النساء أكثر شهوانية مما توقعنا؟

على الأرجح الكثيرات. لكن في أنواع اجتماعية عالية مثلنا، يمارس الأفراد الجنس لأسباب متنوعة. إنها ليست مجرد مسألة كمية من الرغبة الجنسية، من بين أقرب أقاربنا القرد البونوبو، المعروفين بطبيعة الحال بأن لديهم الكثير من الجنس، فإن المواجهات الجنسية الأكثر شيوعًا تكون بين إثنين من الإناث.

لكن التسلسل الهرمي للبنوبو الأنثوي قوي، ومن غير الواضح ما إذا كانت الإناث ذوات الرتب المنخفضة اللواتي يتزاوجن مع الإناث ذوات الرتب العالية يشعرن بالفرح – أو ينمن في طريقهن إلى القمة.

مارتن، بيرغنر، ناغوسكي، والباحثون في مجال الجنس الذين قاموا بمناقشة أعمالهم قاموا بالكثير لإلغاء الأساطير الضارة – مثل الأسطورة التي تقول إن هناك شيئًا خاطئًا معك إذا كنت تميل إلى أن تكون مهتاجًا جنسيًا بشكل كبير (أو لا تكون مهتاجا على الإطلاق).

ربما تكون إمكانية الشهوة لدى النساء أكبر بشكلٍ عام من الرجال. يبدو أن بيانات “ماسترز” و “جونسون” تعني ذلك. لكن هناك تباين فردي هائل، والميول الفردية أكثر أهمية بكثير من المعايير الجنسية.

هل تعني التغييرات الأخيرة في التفضيلات الجنسية للشابات أننا نشهد حقبة جديدة من التمكين والحرية الجنسية للمرأة؟ لست متأكد.

من المؤكد أن الضغوط الاجتماعية على الشباب تلعب دوراً – سواء كان ذلك الضغط من أجل البقاء طاهرًا، أو الضغط من أجل الجنس.

منذ تأسيس تقنيات اللغة والبناء، تطورت الثقافة البشرية بطرق لا يمكن التنبؤ بها بسهولة بواسطة ميولنا البيولوجية. لقد مضى وقت طويل منذ أن كان الوجود البشري مشابهاً لأنواع الحياة التي صُممت أجسامنا من أجلها. ما طبيعة الاستجابة الجنسية للإناث؟
للأفضل أو الأسوأ، فإن الجواب الآن بين أيدينا.

ترجمة: أنمار رؤوف

المصادر: 1