العلم وراء الرغبة الجنسية لدى المرأة بين الحقيقة والخرافات

فكرة أن المرأة أقل رغبة جنسيًا من الرجال هي فكرة متأصلة في المجتمع لفترة طويلة إلى حد ما. لا يُتوقع أن يتم تحفيز النساء في كثير من الأحيان مثل الرجال، وغالباً ما يقال إنه من الأصعب تحفيز النساء في المقام الأول.

في حين كان الرجال معروفين بارتداء رغباتهم على سواعدهم، فقد تم تعليم النساء وتدريبهن ليكن أكثر خوفًا. ووفقًا لدراسات أجرتها ميريديث تشيفر، والتي ناقشها دانييل بيرجنر، فإن الطريقة التي يفكر بها المجتمع في النساء أبعد ما تكون عن الدقة.

تحدث دانيال بيرجنر من قبل عن الأفكار المجتمعية المتعلقة بجنس المرأة. هناك العديد من الأفكار المتأصلة فيما تريده النساء أو يجب أن ترغب به، مثل علاقة آمنة وحيدة الشريك، تجعل من البحث العلمي في هذا الموضوع جذابًا للغاية. لكن في التجارب أثبتت النساء أنهن مختلفات تمامًا عن صورهن النمطية.

في حين أن الرجال كانوا متوقعين في ما جعلهم يذهبون، لم يكن لدى النساء قاعدة واضحة لما حدث جسديًا. زعموا أن يتم تحفيزهم بما يجب عليهم فعله، وفقًا للمعايير المجتمعية العامة. وفقًا لأجسامهن، كان هناك مجموعة أوسع بكثير، بما في ذلك صورة اثنين من البونوبو الذين يمارسون الجنس، والتي لم تفعل شيئا للرجال.

هذا التناقض الواسع بين ما قيل وما أظهرته أجسامهن قد أثار بعض الاهتمام بالدراسة، ولكن للقيام بأي شيء بدقة، والتعمق في موضوع الجنس الأنثوي، يجب التخلص من أفكار “ينبغي”.

إن دراسة هذه الفكرة لها صعوباتها الخاصة – فالنساء في الدراسات التي أجرتها ميريديث تشيفر غالباً ما يلعبن في هذه الأفكار، بإخبارهم أنهم يريدون ما يتوقعه المجتمع منهم. قرّرت جيفير أن تأخذ مجموعة من الناس، كل منهم يعرف بأنه رجل أو امرأة مستقيمة، أو رجل أو امرأة مثلية الجنس، ويظهر لهم مجموعة من الصور الإباحية. لم يكن لدى الرجال أي عقبات حقيقية لهذه الدراسة. تم تحفيز كل منهم بالصور المتوقعة، ولم يكن هناك الكثير من الانحراف بين الاستجابة المادية وما يدعي الرجال.

الدراسات اللاحقة التي أجرتها Chiver تدعم هذه الفكرة، بأن النساء مهتمات جنسياً مثل الرجال، إن لم يكن أكثر. يمكن أن تحدث صورة للقضيب المنتصب فقط استجابة فورية من قبل امرأة مستلقية المظهر، على الرغم من الفكرة المجتمعية التي تفيد بأن النساء يستغرقن وقتًا أطول للدخول. إذا كان هناك أي شيء واضح، فإن الرأي العام للنساء والجنس لا يكون هو الحقيقة في كثير من الأحيان.

دعونا نتحدث عن مجموعة استفزازية من التجارب التي قام بها ميريديث تشيفيرس. هذا هو بحث كندي رائع لقد قضيت الكثير من الوقت معها. لذلك منذ عدة سنوات عندما بدأت اهتمامي بعملها وتعثرت في مختبرها. كنت أعمل على مشروع مختلف غير مرتبط في ذلك الوقت. عندما تعثرت في مختبرها وجدتها تعرض مجموعة من المواد الإباحية – الرجال مع الرجال ، نساء مع نساء، رجال بمفردهم، نساء وحدهن، وحتى البونوبو يمارسون الجنس مع النساء المستقلات اللواتي حددن أنفسهن كمستقيمات، نساء مثليات الجنس، الرجال المستقيمين، الرجال المثليين .

وقياس استجابتها الجسدية التي هي مهبلية أو استجابة من حيث الانتصاب للرجال ثم ردها الذاتي عبر لوحة المفاتيح. كيف تم تحفيزي يجب أن أخبرها. وإيجاد شيء رائع هو أن استجابة الذكر كانت قابلة للتنبؤ بها. في الواقع، كان الرجال المستقيمون يتجهون في الغالب إلى الرجال الذين مع النساء أو نساء مع نساء. مثلي الجنس من الرجال يمكن التنبؤ به على قدم المساواة. كانت النساء لا يمكن التنبؤ بها للغاية ونوع من الفوضى على الأقل في استجابتها الجسدية.

مرة أخرى كان هناك هذا الانقسام الكبير. كانت النساء تقلن إنني اثار ما يجب أن “يثيرني” من قبل النساء المستقيمات، من خلال كما تعلمون الرجال مع النساء أو إلى حد ما أفترض الرجال مع الرجال والنساء المثليين من خلال صور النساء، وما إلى ذلك.

لكن أجسامهن كانت تقول شيئًا مختلفًا تمامًا وكانت أجسامهن تقول إنهم تمت إثارتهن بكل ذلك. ولعل أكثر ما يلفت النظر هو أنك قد تعتقد أن هؤلاء البونوبو الذين يمارسون الجنس سوف يصلون على الأقل إلى شيء حيواني لدى الرجال. لم يظهر الرجال استجابة صفرية بشكل شخصي أو جسدي. لكن النساء أظهرن هذه الاستجابة الجسدية على صورة البونوبو(نوع من القردة) الذي يمارس الجنس.

إذن هناك الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول هذا الموضوع، ربما أكثر من أن نذكرها، لكن من المؤكد أنه يجب وضع فكرة الجنس الأنثوي كنوع من السيطرة بشكلٍ أكبر إذا كنا سنجري أي بحث جاد حول إيروس(إله الحب) في النساء. وكذلك هذه الفكرة هي أن النساء أقل وضوحًا، وأقل إلحاحًا في حياتهن الجنسية من الرجال. مرة أخرى، يجب عليك وضع هذا جانباً إذا كنا سنفعل أي شيءٍ جدي في النظر إلى الحقائق حول النشاط الجنسي للمرأة.

الآن، هناك القليل من الأبحاث التي أجرتها Chivers لاحقًا والتي تسير جنبًا إلى جنب ولكن أيضًا تسحبنا في اتجاه مختلف قليلاً عن تلك المجموعة الأصلية من الدراسات. لذا تذكر أن جزءًا من المجموعة الأصلية للدراسات يظهر أن النساء فوضويات تمامًا في ما ينجذبن إليه.

قالت شيفرز دعوني أتناول مجموعة من النساء المستقيمات، النساء اللواتي أعلنن أنفسهن بشكل مستقيم، وأريهن أربعة أنواع من الصور فقط ونرى ما سيحدث. أربعة أنواع من الصور الإباحية. لذا فقد حصلنا على رخوة – وهي نوع من أنواع الأعضاء التناسلية غير المجسدة فقط، لذا ليس لدينا ما يحفز، وليس وجهًا جميلاً، وليس وجهًا وسيمًا، وما إلى ذلك.

لذلك لدينا القضيب الرخو المتدلي وحصلنا على قضيب منتصب. لقد حصلنا على نوع من الاباحية الناعمة النساء والساقين معًا. ومن ثم لدينا أرجل منفرجة أكثر. لذا فإن النساء المستقيمات يستجيبن لكل ذلك جسديًا. ولكن هذا القضيب المنتصب يرسل مخطاط التحجم، وهو مقياس للاستجابة البدنية، المرتفع. إنها مجرد إشارة مرة أخرى على الجفاء، والعجالة.

دعونا نكون حذرين قبل تعقيدها مع جميع العوامل التي في النهاية تتعقد مع الجنس الأنثوي. هناك جوهر لهذا ويجب ألا نكون سريعين جدًا في النظر بعيدًا عنه.

ترجمة: جمال علي

المصادر: 1