ما السبب العلمي وراء انجذاب الرجال إلى فديوهات النساء الكبيرات (ميلف) في مواقع البالغين؟

في عالم الخيال والإثارة، تبدو الأمهات أو النساء الكبيرات محط اهتمام كبير، على سبيل المثال، كان البحث عن ميلف هو ثالث مصطلح بحث شائع على مواقع البالغين العام الماضي.

كانت أيضًا الفئة الثالثة الأكثر مشاهدة، وتضم أكثر من 40،000 مقطع فيديو. وبالمثل، إذا قمت بالبحث في قسم الشبقية في متجر Amazon’s Kindle، فإن المصطلح ميلف يقدم أكثر من 10000 زيارة.

حقيقة أن ميلف تلعب مثل هذا الدور الكبير في الترفيه للبالغين أمر منطقي عندما تنظر إلى محتوى التخيلات الخاصة للرجال. لقد استطلعت أكثر من 4000 من البالغين الأمريكيين حول تخيلاتهم عن كتابي، أخبرني ماذا تريد، ووجدت أن 88 بالمائة من الرجال المستقيمين قالوا إنهم تخيلوا الـ ميلف من قبل. بالإضافة إلى ذلك قال 42 في المئة أنهم يتخيلون حول الـ ميلف في كثير من الأحيان.

إذن ما الذي يجعل النساء الكبيرات مغريات للعديد من الرجال؟ من أجل فهم جاذبيتها، نحتاج إلى النظر في الطريقة التي يتم بها تصوير ميلف تشير الأبحاث إلى أنه في أكثر الأحيان، يتم تصوير هؤلاء النساء بشكل مختلف تمامًا عن النساء الأصغر سناً.

في دراسة، قام الباحثون بتحليل محتوى 50 مقطع فيديو لـ ميلف و 50 مقطع فيديو للمراهقات مأخوذة من بعض المواقع الأكثر شعبية. الشيء الرئيسي الذي وجدوه هو أن ميلف وضعت في أدوار أكثر هيمنة وسادية.

في حين أن الأدوار التقليدية للطرفين تشير إلى أن الرجال “من المفترض” أن يكونوا المبادرين للبدأ بينما تكون النساء حراس البوابة، التخيلات حول النساء الكبيرات تمثل انعكاسًا كبيرًا لتلك الأدوار. مقارنة مع المراهقين، كانت ميلف مرتين ونصف أكثر عرضة لبدء ممارسة العلاقة. وكانت ميلف أيضا أكثر عرضة للسيطرة خلال اللقاء. في الواقع، كانوا أكثر عرضة تسع مرات من المراهقين لضبط وتيرة واتجاه العلاقة.

عادةً ما يتم تصوير ميلف على أنها تتمتع بمكانة مهنية أعلى من شركائها الذكور وهو أمر لم يتم ملاحظته مطلقًا في أي من مقاطع الفيديو الخاصة بالمراهقين. على وجه التحديد، تم عرض أكثر من أربعة من أصل خمسة من النساء الكبيرات وهن يتمتعن بوظائف رفيعة المستوى، مثل الرئيس أو القاضي أو المعلم. على النقيض من ذلك كان الرجال يصورون عادةً كطلاب أو موظفين من المستوى الأدنى.

تشير هذه النتائج إلى أن الرجال الذين يتم جذبهم من خلال النساء الكبيرات قد يتم اثارتهم بشكل أعم بفكرة لعب دور خاضع لامرأة قوية ومهيمنة. توفر بياناتي المتعلقة بالخيال من دعمًا إضافيًا لهذه الفكرة.

بين الرجال المستقيمين، وجدت أن وجود تخيلات متكررة حول ال ميلف مرتبط بوجود المزيد من الأوهام حول الخضوع والإهانة أثناء ممارسة العلاقة. تجدر الإشارة إلى أنه من بين النساء المستقيمات، كان من المرجح أن يتخيل أولئك اللائي أبلغن عن المزيد من التخيلات عن ميلف عن كونهن يرغبن أن تتم الهيمنة عليهن ويحبن شريكاً مهيناً أثناء ممارسة العلاقة.

بمعنى آخر، يبدو أن الرجال والنساء على حد سواء يربطون ميلف بجوانب معينة من البي دي اس ام(وهو مجموعة الأشكال والأنشطة والممارسات القائمة على الاستمتاع بالسيطرة، العقاب وتمثيل الأدوار الشهوانية بين المسيطر والمسيطر عليه) عندما تفكر في أن البدي دي اس ام هي واحدة من أكثر سمات الخيال في العلاقات شيوعًا، فإن هذا يوحي بأن سيناريوهات ميلف ربما تكون مجرد واحدة من العديد من الطرق التي يسعى الناس إلى تفعيل تلك الرغبات الأوسع نطاقًا لها.

ومع ذل، لا يتعلق جاذبية ميلف بالاهتمام بالقوة والسيطرة. ومن المثير للاهتمام، أنني وجدت أيضًا أن الرجال الذين تخيلوا حول ميلف كانوا يميلون إلى مزيد من قلق التعلق، مما يعني أنهم أكثر أمانًا في علاقاتهم. إنهم قلقون من أن شريكهم قد يغادر وأنهم بحاجة إلى الكثير من الطمأنينة.

لكي نكون واضحين، كان هذا ارتباطًا صغيرًا، مما يعني أن التخيل حول ال mlifs بعيد عن أن تكون علامة موثوقة على أن الشخص غير آمن.

يميل الرجال القلقون إلى القلق بشأن الرفض، لذلك قد يفضل هؤلاء الرجال أن يكونوا مع امرأة تجعل اهتمامها بالعلاقات الحميمية واضحا وتتولى زمام المبادرة. هذا يعني أن هؤلاء الرجال لا يحتاجون إلى وضع أنفسهم في موقف الضعف هذا حيث يحاولون بدء ممارسة العلاقة ولكن قد يتم رفض تقدمهم.

تمشيا مع هذه الفكرة، تم ربط خيال الرجال حول الميلف على نطاق أوسع إلى الأوهام حول الرغبة والمطلوب. وكان الرجال الذين تخيلوا حول ميلف أيضا أكثر عرضة للتخيل حول حليب الثدي. هذا يشير إلى أن فتشية حليب الثدي قد يكون جزءًا من سبب جذب بعض الرجال للأمهات أيضًا.

أخيرًا، وجدت أن تخيلات ميلف كانت مرتبطة بأوهام عن إرضاء الشريك، عندما تفكر في أن ميلف تعرف ما تريد ولا تخشى أن تقول ذلك، فهذا يخبرنا أن هناك سببًا آخر قد ينجذب إليه بعض الرجال إلى ميلف لأنه ببساطة من السهل إرضاء المرأة التي تجعل رغباتها واضحة.

ترجمة: أنمار رؤوف

المصادر: 1