ماذا تخبرنا خيالاتنا الجنسية حول شخصياتنا؟

يجد بحث جديد أن جوانب من الخيالات الجنسية تعكس السمات النفسية.

يمكن أن يكون هناك شخصان مع خيالات جنسية حول نفس النشاط، لكن الطريقة التي يلعب بها هذا النشاط لن تكون هي نفسها بالضرورة. على سبيل المثال، تخيل أن شخصين تم إثارتهما من خلال فكرة الجنس الثلاثي وقاما بوصف خيالهما لك بالتفصيل.

من المحتمل جدًا أن تكون هذه الخيالات أقل تشابهًا مع بعضها البعض بعد عدد المشاركين المعنيين. فعلى سبيل المثال، قد يصف فرد ما أنه يريد أن يكون مركز الاهتمام ويتحدث عن ممارسة الجنس مع شخصين يعرفانه جيدا. على النقيض من ذلك، قد يرغب الفرد الآخر الثلاثي مع اثنين من الغرباء التي يشارك فيها الجميع على قدم المساواة.

ما هي حسابات هذا التغير الكبير في المحتوى؟

إنه يعكس الميل إلى بناء أوهام جنسية بطريقة تلبي احتياجاتنا النفسية الفريدة. هذه الدراسة الأخيرة التي نشرتها في أرشيفات السلوك الجنسي (شارك في تأليفها د. ديفيد لي والنصيحة حول الجنس جون سافاج) تدعم هذه الفكرة.

كان تركيز بحثنا تحديدًا على خيالات الديوث، أو الخيالات التي يستمد فيها الشخص الإثارة من فكرة أن شريكه يمارس الجنس مع شخص آخر. لدي الكثير لأقوله عن خيالات الديوث التي تثير الضحك، لكن في الوقت الحالي، أريد أن أركز على ما تقترحه هذه الدراسة عن الديوث حول الطريقة التي نبني بها خيالاتنا على نطاق أوسع.

بدت هذه الدراسة في المقام الأول على الرجال الذين تم تحديدهم مثلي الجنس الذين أفادوا بأنهم كانوا يتذوقون خيالات الديوث من قبل. لقد طلبنا من المشاركين أن يصفوا خيالهم التقليدي في طريقة السرد في شكل سردي ووجدوا تباينًا كبيرًا في طريقة وصف هذه السيناريوهات.

على سبيل المثال، تحدث معظم المشاركين عن الرغبة في مشاهدة شريكهم يمارس الجنس؛ ومع ذلك، فضل آخرون الاستماع كما حدث أو سماع عنه بعد حدوثه.

بالإضافة إلى ذلك، تضمنت بعض السيناريوهات – ولكن ليس كلها – عناصر BDSM، شدد البعض على الجنس غير الواقي، وركز البعض على من كان شريكه يمارس الجنس مع و / أو حجم قضيبه، وركز البعض على وضع أو نشاط جنسي محدد للغاية، وركز البعض على على مقدار المتعة التي يحصل عليها شريكهم.

لقد توقعنا أن العناصر المحددة لأوهام الدياثة التي شدد عليها المشاركون في أوصافهم ووجدنا أكثرها جاذبية مرتبطة بسماتهم الشخصية – وهذا بالضبط ما وجدناه.

في ما يلي نظرة عامة على النتائج الأساسية:

  • المشاركون المهتمين في سمات الشخصية الخمس الكبرى (التي تنطوي على إظهار عناية واهتمام كبيرين للآخرين) شددوا على أهمية رؤية شريكهم يتلقى المتعة الجنسية.
  • المشاركون الذين كانوا مهتمين في سمة البحث عن الإحساس الجنسي (الذي ينطوي على تفضيل للأنشطة الجنسية المثيرة والخطرة) مالوا إلى التأكيد على أهمية الجنس الشرجي (المعروف أيضا باسم سرج). كما أنهم كانوا يميلون إلى التخيُّل من أن شريكهم يمارس الجنس مع شخص لديه قضيب كبير جدًا.
  • لم يهتم المشاركون الذين لديهم توجه اجتماعي غير مقيد (أو أولئك الذين أبلغوا عن وقت أسهل يفصل الجنس عن العاطفة) بقدر اهتمامهم بشريكهم في ممارسة الجنس في هذه السيناريوهات.

على النقيض من ذلك، أراد هؤلاء ذوو التوجه المقيد (أي أولئك الذين يرون الجنس والعاطفة كأنهم يسيرون معاً) أن يعرفوا من سيكون الشخص المشارك مع شريكهم. أظن أن هذا قد يكون لأن الرجال المقيدين لا يريدون إدخال عنصر خطر محتمل في العلاقة.

يشير هذا النمط من الارتباطات بين سمات الشخصية والمحتوى الخيالي المفضل إلى أن ما يثيرنا حول خيالاتنا هو وظيفة فريدة لاحتياجاتنا النفسية. وهذا يعني أن هناك تخيلين حول نفس الموضوع – مثل الدياثة – ليسا بالضرورة قابلين للتبادل بين الأشخاص.

وهذا يتفق مع ما وجدته في دراسة أكبر بكثير عن الخيالات الجنسية التي أجريتها، والتي شكلت الأساس لأحدث كتاب لي، أخبرني ما تريد.

قمت بمسح أكثر من 4000 أمريكي من جميع الجنسين ووجدت أن هناك ميل عام للناس لوضع سياقاتهم الجنسية في ضوء شخصياتهم.

في “أخبرني ما تريد”، ناقش عددًا من السمات والخصائص الأخرى المرتبطة بمحتوى أوهامنا، بما في ذلك الانبساط، العصابية، الضمير، وقلق التعلق.

ما يعنيه هذا كله هو أننا إذا أردنا أن نفهم أصول الخيال المعطى، فنحن نفتقد جزءًا كبيرًا من القصة إذا ركزنا على عوامل واسعة (مثل القوى التطورية والثقافية) على استبعاد الفروق الفردية.

باختصار، تخبرنا تخيلاتنا الجنسية عن شيء مهم حول من نحن.

ترجمة: حسام عبدالله

المصادر: 1